Villa Martelli: el libro sobre los curas en la opción por los pobres convocó a una jornada de memoria, debate y compromiso

La confitería Las Cortaderas de Villa Martelli fue escenario, este domingo 2 de agosto, de la presentación del libro “El Grupo de Curas en la Opción por los Pobres. Historia de un compromiso eclesial, pastoral y sociopolítico. Los inicios 1986-1999”, del padre Néstor “Nepi” Cruz García. La actividad, abierta a la comunidad, reunió a referentes, militantes y vecinos en torno a una experiencia eclesial que sigue interpelando el presente.

Desde su publicación el 21 de mayo, la obra viene recorriendo distintos puntos del conurbano bonaerense y del país. En cada presentación —como las realizadas en el bar La Cuadra y en el Centro Comunitario Virgen de Lourdes— se repite una constante: el libro no solo recupera una historia, sino que abre preguntas urgentes sobre el tiempo actual.

En ese marco, Miguel Calvo remarcó la vigencia del planteo que atraviesa la obra. “No es un catecismo, es un libro para discutir. Y discutir hoy implica preguntarnos si es compatible el cristianismo con el neoliberalismo”, sostuvo. Para Calvo, esa tensión no admite grises: “No se puede sostener una lógica que descarta vidas y, al mismo tiempo, proclamarse seguidor de Jesús. Hay una contradicción de fondo”.

El expositor fue más allá y vinculó el contenido del libro con la coyuntura política: “Estamos frente a políticas que generan una democracia de muerte, que erosionan derechos y naturalizan la exclusión”. En esa línea, reivindicó la tradición de una Iglesia comprometida: “La opción por los pobres no es una moda ni un eslogan, es continuidad de la vida de Jesús y de una Iglesia que decide ponerse del lado de los que sufren”.

Por su parte, el padre “Nepi” subrayó que el libro nace desde la experiencia concreta. “Quienes venimos caminando esta opción desde la fe sentimos que estos encuentros son especiales, porque no compartimos una teoría sino una vida vivida”, expresó ante los presentes. Y afirmó: “Yo no entiendo mi sacerdocio si no es desde la opción por los pobres. Es el lugar desde donde leo el Evangelio y desde donde intento vivirlo”.

En sintonía con lo planteado en presentaciones anteriores, el autor definió su obra como una herramienta abierta: “Es una especie de hoja de ruta. No para repetir mecánicamente, sino para que cada uno pueda mirar, detenerse y pensar su propio camino en este tiempo”. A la vez, destacó el carácter colectivo de la experiencia: “La opción por los pobres siempre nos llevó a involucrarnos en la realidad, también en la política. La ayuda es necesaria, pero si no transformamos las estructuras, el problema sigue”.

En esa misma línea, Sebastián aportó una lectura personal del libro como guía de interpretación del presente. Señaló que, al volver sobre el texto, lo percibe “como una hoja de ruta” que permite distintos recorridos, no necesariamente lineales, sino abiertos a detenerse en los momentos que interpelan. También advirtió sobre la necesidad de revisitar la obra críticamente, entendiendo que tanto la escritura como la edición pueden requerir nuevas miradas.

Su intervención tomó un tono especialmente significativo al vincular el contenido del libro con la memoria reciente. Recordó el aniversario de la desaparición y muerte de Santiago Maldonado, y propuso leer ese hecho a la luz de procesos históricos más amplios, como las luchas de los pueblos originarios en América Latina. En ese sentido, evocó su propia experiencia en comunidades mapuches y subrayó que los conflictos territoriales, la exclusión y la violencia estatal no son hechos aislados, sino parte de una continuidad histórica que el libro ayuda a comprender.

Otro de los ejes que atravesaron el encuentro fue el papel central de las mujeres en las comunidades, desarrollado especialmente por Silvina Brusco. A través de una potente metáfora, describió el libro como un “telar” en el que se entrelazan múltiples hilos, destacando que la opción por los pobres no puede entenderse sin la presencia activa de las mujeres.

Brusco señaló que, a partir de cierto punto de la obra, emerge con fuerza el protagonismo de mujeres de barrios populares que sostienen la vida comunitaria: organizan la capilla, los comedores, las actividades sociales y las redes de cuidado. “¿Qué sería de nuestras comunidades sin estas mujeres?”, planteó, remarcando su rol insustituible.

Asimismo, vinculó esta experiencia con figuras históricas como las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, a quienes definió como ejemplo de cómo una búsqueda personal se transforma en una causa colectiva. También destacó el compromiso de las religiosas que, tras el Concilio Vaticano II, eligieron insertarse en los barrios populares, compartiendo la vida cotidiana de los sectores más vulnerables.

En su reflexión, Brusco hizo hincapié en características que, según planteó, atraviesan la experiencia de muchas mujeres en estos espacios: la persistencia en la lucha por la justicia, la capacidad de organización, la construcción de vínculos solidarios y una “maternidad universal” que amplía el cuidado más allá del ámbito familiar.

Finalmente, advirtió sobre la feminización de la pobreza y la necesidad de reconocer el trabajo de cuidado como una dimensión central de la vida social y económica. También llamó a profundizar la participación de las mujeres en espacios de decisión, tanto en la Iglesia como en la política.

El libro reúne documentos, testimonios y reflexiones teológicas que reconstruyen orígenes del Grupo de Curas en la Opción por los Pobres, surgido a mediados de los años 80, y propone una mirada profunda sobre su identidad, sus debates y su inserción en los sectores populares.

Néstor Cruz García nació en San Fernando en 1960 y fue ordenado sacerdote en 1985. Integrante desde sus comienzos del grupo, desarrolló su tarea pastoral en barrios populares del conurbano, especialmente en Bajo Boulogne. Actualmente continúa su labor como párroco en Olivos.

La presentación en Villa Martelli dejó así una marca clara: más que un repaso histórico, el libro funciona como una invitación a pensar el presente y a sostener, en tiempos complejos, una fe comprometida con la justicia social.

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